太湖縣百里鎮(zhèn)立足鄉(xiāng)鎮(zhèn)實際，以省級非遺“曲子戲”為核心抓手，探索出“非遺傳承賦能文明實踐、文明實踐激活非遺活力”的創(chuàng)新路徑。從破解人才斷層的“薪火計劃”，到扎根鄉(xiāng)土的劇目創(chuàng)作，從搭建多元傳承陣地，到創(chuàng)新“線上+線下”傳播模式，百里鎮(zhèn)將這門承載著鄉(xiāng)土記憶的傳統(tǒng)戲曲，轉化為傳遞政策聲音、涵養(yǎng)鄉(xiāng)風文明、凝聚群眾力量的鮮活載體，為鄉(xiāng)鎮(zhèn)層面文藝類文明實踐活動開展提供了可復制、可推廣的實踐樣本。
一、案例背景：在“傳承困境”與“實踐需求”中錨定方向
百里鎮(zhèn)地處太湖縣北部山區(qū)，省級非遺曲子戲自清代傳入以來，便以“一唱眾和、通俗易懂”的特點，成為當?shù)厝罕娀閱始奕?、?jié)慶集會時的“文化標配”。然而，隨著城鎮(zhèn)化加速、新媒體沖擊，這門傳統(tǒng)藝術與新時代文明實踐的“供需適配”問題逐漸凸顯，倒逼當?shù)貙ふ移凭种贰?/p>
從非遺傳承端看，三大困境制約發(fā)展：一是人才斷層嚴重，演員隊伍老齡化問題嚴重，年輕一代因“不賺錢、沒前景”的刻板印象不愿涉足，同時演員整體文化素養(yǎng)有待提高，這在很大程度上制約了對曲子戲的深度研究與創(chuàng)新發(fā)展，難以滿足新時代觀眾日益多樣化的文化需求；二是內(nèi)容與時代脫節(jié)，隨著新媒體的迅猛發(fā)展，文化消費方式日益多元化，而傳統(tǒng)劇目多聚焦歷史故事，對鄉(xiāng)村振興、移風易俗、政策宣傳等新時代主題觸及甚少，難以引發(fā)群眾情感共鳴；三是資金瓶頸制約，受地方經(jīng)濟發(fā)展水平和戲曲本身的限制，資金短缺成為阻礙文化遺產(chǎn)保護與發(fā)展的一大難題。資金的匱乏導致在曲子戲服裝、道具的更新?lián)Q代以及演出場地建設等方面投入嚴重不足，直接影響了演出質(zhì)量和傳承效果。
從文明實踐端看，活動形式單一、吸引力弱的問題突出：以往政策宣講多是“讀文件、念報告”，文藝活動以廣場舞、合唱為主，群眾參與度不足30%。尤其是老年群體對“老腔調(diào)、老手藝”的文化需求，與青年群體對“新表達、新體驗”的興趣訴求，形成了亟待填補的“供需鴻溝”。
在此背景下，百里鎮(zhèn)黨委、政府明確“以非遺活態(tài)傳承激活文明實踐生命力”的工作思路，將曲子戲保護與活化利用納入新時代文明實踐所、站建設核心任務，通過“靶向破題、資源整合、精準對接”，讓非遺曲子戲成為串聯(lián)文明實踐各要素的“紅線”，實現(xiàn)“傳承非遺”與“實踐育人”的雙向賦能。
二、主要做法：構建“四位一體”融合創(chuàng)新體系
（一）以“人才+隊伍”共建破解“傳承斷層”難題
經(jīng)過多年不懈努力，鄉(xiāng)鎮(zhèn)在非遺人才培養(yǎng)方面成效顯著。成功培育省級非遺傳承人2人（田書民、田書廣）、市級一人（田詩英）、縣級2人（余小燕、王先榮）。太湖曲子戲業(yè)余演員隊伍也不斷發(fā)展壯大，從最初寥寥幾人擴充至60余人。各級文化部門充分發(fā)揮引領作用，常年開展曲子戲培訓和演出活動，累計培訓學員超過1000人次，為非遺傳承儲備了豐富的人才資源。
（二）以“資料挖掘+劇目創(chuàng)新”實現(xiàn)“劇目接地氣”目標
曲子戲劇團核心傳承人們勇挑重擔，積極開展項目資料的搶救性保護工作。他們依據(jù)劇情需要，對傳統(tǒng)節(jié)目和唱詞進行大膽創(chuàng)新編排，將文明實踐“政策宣傳、移風易俗、家風建設”等核心主題融入劇目，讓“老腔調(diào)”唱出“新故事”，同時注重自主創(chuàng)作新曲目，精心拍攝教學視頻。這些創(chuàng)新舉措為曲子戲注入了新的活力，豐富了其表演內(nèi)容與形式。近兩年所創(chuàng)《賀新居》《鄉(xiāng)愁》等劇目參與省市縣各級演出并取得優(yōu)異成績。
（三）做好傳承基地建設與發(fā)展，解決“活動無場地”困境
為給曲子戲的傳承與發(fā)展提供堅實的硬件支撐，我鎮(zhèn)抓住機遇，根據(jù)相關政策文件要求，積極向上級有關部門申請成立曲子戲傳承基地，并于2021年成功申報并掛牌。該基地功能完備，軟硬件設施較為齊全，也是劇團日常集中排練的一個固定地點，成為培養(yǎng)專業(yè)人才、開展傳承活動的核心陣地。
（四）以宣傳推廣與演出活動擴大影響，打破“受眾局限”壁壘
我鎮(zhèn)積極創(chuàng)新宣傳推廣模式，采用“線上+線下”雙輪驅動的方式。通過進校園、進社區(qū)、進景區(qū)等多元化渠道，結合“文化和自然遺產(chǎn)日”以及各類節(jié)慶活動，廣泛開展展示、展演活動。每年“送戲下鄉(xiāng)”及展演活動多達40余次，極大地提升了非遺在群眾中的知名度和影響力。
三、實際成效：雙向賦能顯實效，文明鄉(xiāng)風煥新顏
（一）非遺傳承煥發(fā)新生機
太湖曲子戲從瀕臨斷層的困境走向良性發(fā)展，業(yè)余演員隊伍也不斷發(fā)展壯大，從最初寥寥幾人擴充至60余人，多次獲省市文旅部門表彰。傳承基地年均接待參觀學習、排練交流超1000人次，成為區(qū)域非遺傳承示范標桿。
（二）文明實踐吸引力顯著提升
以曲子戲為載體的文明實踐活動群眾參與度高漲，“送戲下鄉(xiāng)”“校園傳承”等活動覆蓋全鎮(zhèn)10個村（社區(qū)），政策宣傳、移風易俗等主題劇目讓群眾在看戲中受教育，潛移默化中傳遞忠孝節(jié)義、鄰里和睦的價值觀，非遺曲子戲成為鄉(xiāng)村治理的“隱形紐帶”。
（三）文旅融合帶動鄉(xiāng)村發(fā)展
曲子戲成為百里鎮(zhèn)文化名片，帶動周邊農(nóng)家樂、土特產(chǎn)銷售額增長30%以上。百里鎮(zhèn)松泉村把“戲韻”變成“財運”，依托曲子戲非遺資源，打造“曲戲松泉”，將曲子戲搬進鄉(xiāng)村旅游線路，讓游客在體驗中感受傳統(tǒng)文化的魅力，為后續(xù)文創(chuàng)開發(fā)、研學產(chǎn)業(yè)奠定基礎，實現(xiàn)文化效益與經(jīng)濟效益雙贏。
四、啟示與規(guī)劃
百里鎮(zhèn)的實踐證明，非遺是新時代文明實踐鮮活的“文化素材”，文明實踐是非遺傳承最有效的“現(xiàn)實載體”，二者融合的核心在于把握“三個堅持”。
一是堅持“以群眾為中心”。非遺傳承不能脫離群眾，文明實踐不能流于形式，只有將曲子戲與群眾的“文化需求、生活場景、價值追求”結合，創(chuàng)排群眾愛看、能懂的劇目，開展貼近生活的活動，才能讓非遺和文明實踐真正“走進群眾心里”。
二是堅持“以創(chuàng)新為關鍵”。既要守住非遺的“根”與“魂”，不丟傳統(tǒng)唱腔、劇目，又要順應時代需求，創(chuàng)新陣地、隊伍、活動、產(chǎn)業(yè)模式，用“文明實踐”的框架解決非遺傳承的“資金、人才、傳播”難題，讓傳統(tǒng)與現(xiàn)代碰撞出“新火花”。
三是堅持“以融合為路徑”。打破“非遺是非遺、實踐是實踐”的壁壘，推動非遺與文明實踐的陣地、隊伍、活動、產(chǎn)業(yè)深度融合，既讓非遺成為文明實踐的“內(nèi)容支撐”，又讓文明實踐成為非遺傳承的“發(fā)展平臺”，實現(xiàn)“1+1>2”的融合效益。
下一步，百里鎮(zhèn)將繼續(xù)深化“非遺+文明實踐”模式，與高校合作開發(fā)“非遺研學”課程，探索“曲子戲+直播”模式培育本土網(wǎng)紅，推動文創(chuàng)產(chǎn)品規(guī)模化生產(chǎn)，讓千年鄉(xiāng)音在新時代文明實踐的沃土上，持續(xù)唱響鄉(xiāng)村振興的“幸福樂章”。
